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丁道爾新約聖經註釋--彼得前書 is unavailable, but you can change that!

丁道爾聖經註釋是合乎時代的解經叢書,旨在幫助讀者確實了解聖經的真理,靈活應用聖經的原則。整體架構著力於堅實的神學學術根基上,內容主要分成兩大部分: 1.導論:簡潔、詳盡地介紹作者、寫作日期及時代背景,不但能幫助讀者一窺該卷書的主旨及全貌,也能提供有心鑽研的學者寶貴的資料。 2.註釋:按主題分段,逐節詳解;較難懂的經節也會特別加註說明,讓聖經的信息淺白易懂。 丁道爾註釋系列自出版以來,深獲好評,被喻為「無價之寶」,值得華人教會在聖經導讀上推廣使用,建立良好的讀經習慣。

之前,約在主後六十二到六十三年中間。不過,雖然主後六十二到六十三年似乎是此信寫成最可能的日期,我們仍需記住,定主後六十四年爲最晚年限是根據紮實史料,但最早年限的確定只是憑空臆測。 此信的對象在一開頭就說明了:「分散在本都、加拉太、加帕多家、亞西亞、庇推尼寄居的」。侯特(Hort)於一八九八年曾提出下面說法:以上這些名字正好是送信者的路線。這條路穿越黑海以南的四個羅馬行省,就是今日所稱小亞細亞,大半在當今土耳其境內43。很多人都接受此種說法44,何模(Colin Hemer)則更進一步補充它45。何模認爲那時適當的港口與貿易路線不多,所以送信者只能照下列路徑:先從亞米蘇(Amisus,即今之桑松,Samsun)開始,然後經過加拉太東部之亞瑪西亞(Amasia)和齊拉(Zela),加帕多家的該撒利亞、以哥念、彼西底的安提阿,和老底嘉。若時間許可,他可能也去了其他亞西亞的敎會(包括歌羅西或以弗所)。然後他又到尼西亞(Nicea)、尼科米底(Nicomedia)和迦克墩(Chalcedon),最後坐船到對岸之拜占庭,取道回羅馬(參看地圖)。 這條迂迴的路徑經過亞西亞
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